2010年台灣紀錄片上映紀錄

2010年台灣紀錄片上映紀錄

中文片名	英文片名	片長	導演	發行公司	上映時間	台北票房紀錄
乘著光影旅行	Let the Wind Carry Me	90分	姜秀瓊、關本良	有得	4/30	2,834,492
一閃一閃亮晶晶	Twinkle twinkle little stars	136分	林正盛	雨龍三景	4/30	2,879,158
帶著夢想去旅行	Dreams, a journey toward Wan Wan	85分	王傳宗	榖得	5/21	104,639
粉墨登場	Create Something	100分	吳星螢	超齡文創	6/25	22,750
街舞狂潮	Hip-Hop Storm	82分	蘇哲賢	前景	10/1	721,286
被遺忘的時光	THE LONG GOODBYE	107分	楊力州	榖得	11/18	3,886,525

資料來源：

王清華（2011）。《2010 年大台北票房紀錄》。（2011年臺灣電影年鑑）。台北：財團法人國家電影資料館。

2012年台灣紀錄片上映紀錄

2012年台灣紀錄片上映紀錄

中文片名	英文片名	片長	導演	發行公司	上映時間	台北票房紀錄
麵包情人	Money and Honey	95分	李靖惠	麵包情人電影有限公司	10/5	1,350,472
不老騎士-歐兜邁環台日記	Go Grandriders	90分	華天灝	視納華仁	10/12	13,115,805
三生三世聶華苓	One Tree Three Lives	95分	陳安琪	牽猴子	12/7	442,885

資料來源：

王清華（2012）。《2012 年大台北票房紀錄》。（2013年臺灣電影年鑑）。台北：財團法人國家電影資料館。

艾未未發課案 一個龐大無群又千瘡百孔的國度

上週公視播了這部艾未未的紀錄片。起因於2011年，艾未未毫無理由地，在前往臺灣辦展的途中，於北京機場被捕關押，歷經81天的黑牢後終獲釋放。期間中共當局的逮捕理由一變再變，由沒有任何理由，到散佈顛覆國家言論，再到於網路上傳淫穢圖像，最後提出來的是，其創辦的發課公司涉嫌逃漏稅。但是不論理由是甚麼，其實就是老大哥看你不爽，要整整你，至於要整到甚麼地步，全看老大哥開心。

影片從艾未未被釋放，蝸居在家中開始，剛被釋放的艾未未看起來帶有一種戒慎恐懼，對於採訪異常小心，也不願意發表太多言論，過去那個一身反骨的艾未未似乎不見了。家中聳立的高牆如同監獄，把自己隔絕在內。

人是被放出來了，但是老大哥的監控與勢力卻像是無所不在，艾未未公司的經理和會計，從艾被逮捕後也人間蒸發，再也聯繫不上。肉體上的監控，從手機的監聽、門外隨時有情治人員站崗、扣著艾的護照不願意發還。連艾的外地朋友要來找他的時候，竟在google跟百度上完全找不到艾家的地址，網路上跟艾未未有關的詞條與內容也被消除，艾未未似乎已經消失在中國的公共空間裡。

官方單位甚至對外發表艾已俯首認罪的不實言論。回首艾被監禁時，幾乎毫無人權的監禁環境，包括24小時都有兩個人在房間裡面監控，甚至在房內來回踢正步，而被監禁的艾在獄中只能發呆。無法閱讀、寫作或做任何事情。

國家機器的動員，在艾未未決定上訴時達到最高峰，艾未未發起對逃漏稅指控的上訴時，官方提出艾必須先繳交 845萬人民幣的罰款才具上述資格，而所有的律師都接到警告，不得接受艾的委託。甚至到開庭當天，艾也被告知不得到法院內參與審判過程，軟性地被監禁在住處。原本被指望恢復清白的法庭審判，同樣不了了之。國家機器的控制從表面到暗面，鋪天蓋地阻擋與施壓艾的小小反抗。

不過哪有壓迫，哪裡就有反抗，看起來嚴密到滴水不漏的國家機器監控下，仍有處處生機。劇中有一幕，一架架人民幣折成的紙飛機，翩然地從牆外降落至艾的庭院中。原來是許多陌生人，自願捐款給艾來繳清罰鍰，讓他可以對逃稅官司進行上訴。艾已經成為爭取某種自由的象徵。中國的藝術家、維權律師、不知道哪裡來的網民們，自動自發的發起各種幫助。藝術家幫忙創作重現艾被關押的雕塑作品，律師不畏打壓與前景堪憂的來幫艾提起上訴。而網民們透過匯款、直接寄錢來，甚至是前面提到的，浪漫地投擲人民幣紙飛機。3萬筆捐款幫艾湊齊了903萬，讓艾得以奏起對抗國家的發起號角。開庭當日，更有不少民眾，不懼秋後算帳自發帶著標語到法庭外表達對艾的支持。如此的劇碼，比電影還戲劇化，艾宛如成為悲劇英雄，要發起一場不會有結果的抗爭，但是仍有諸多人們選擇跟他一起完成這場註定失敗的旅程，中國人民將對自由的追求，寄望在這個標誌自己一身反骨的人身上。

回歸到一切的源頭，艾做為當局的頭痛人物，導致最後使出霹靂手段將其關押，顯現威權的壟罩依舊黑壓壓地在每個人頭上，但是抽開來看，制度所服務的，不是人民，而是共產黨。制度所壓抑的，除了艾之外，更多的是其中執行制度的人。當艾被關押後，引發與論掀然大波，讓當局騎虎難下，當局甚至要求艾幫忙認個罪，讓事情就此落幕。而艾出獄後的任何行動，必須向當局的監督人員回報，當記者詢問艾的時候，艾回答，其實這個監督人員也是聽命行事，沒有任何的思考或主義，監督人員拜託他幫忙照作，讓他可以向上交差。大家都在作場戲，演給上面的人看罷了。且艾未未的身分特殊，身為中共知名左翼文人艾青的兒子，許多當權者對他保有故人之子的同情，讓當局無法對他痛下殺手，僅能做到關押81天給點小小警告，這未嘗又不是一個制度下的產物，黨的意志決定一切，但是黨的標準，卻又因人而異，天威難測。

從一個人的遭遇上看到整個中國的荒謬，也看到一種渴望。堅硬的水泥塊裡，滲著想自由流動的水脈，但現在仍只是一股涓涓細流的地下水，尚未衝破地面，等著看似堅硬的地表，軟化鬆動的一天。

二戰浮世錄 戰火烈焰台灣兵

二戰浮世錄  戰火烈焰台灣兵

公視釋出影片連結：https://goo.gl/c5i2uH

二戰的台籍志願兵出征前與家人合影

 

許多台人參與戰爭也是被日方欺騙

今天看的是二戰浮世錄的第二集，是公視製作的二戰專題紀錄片。該片的內容聚焦在台灣人在戰爭中的角色，以及承受過的痛苦。屬於日本殖民地的台灣，在二戰中也逃不過被捲入戰火的命運。自1937年開始，日本政府對台籍青年的徵召也逐步升溫，從徵召非屬戰鬥人員的軍夫軍屬、接著徵求志願軍，到最後的全面徵兵。台籍青年也進入日軍的戰鬥序列，隨日本侵略的腳步，轉進各戰場。地點從中國上海，中南半島的緬甸、越南，東南亞的臘包爾、新幾內亞。參與的工作從軍伕、醫療看護婦、戰鬥兵員、兵科技術員與俘虜看守員都有，共有20多萬名的台灣人實質地參與了這場戰爭。

 

共有二十多萬台灣青年加入日軍戰線

日軍初期徵召志願兵 台灣青年非常踴躍

日本政府面臨戰爭帶來的資源消耗，軍隊急需人力的補充，但其實對殖民地的台灣人民參戰應該仍是有所顧忌，台灣人不被視為第一等的日本國民，才會有三階段的徵召過程。到了戰爭末期，狗急跳牆之際，方進行全面性的徵兵。台灣人進入日軍的理由，從被騙的徵召(500名被徵召至上海羅店戰場的台南安平軍伕，就是被騙後，才知道要去上海)，到被愛國氛圍感召的自願從軍者都有(中期徵求自願兵時，名額只有四千五百多名，首期就有四十二萬人來應徵)。但是戰後日本政府像是把這些人的義務給拋下了。當這些自認為國民，呼應日本政府的號召，勇敢上前線的士兵們，在戰後因為身分的轉換，竟成為無父無母的棄兒，甚至戰時從軍薪資都遭積欠，或以不公正的比例進行賠償。

日本政府戰後對台籍日軍的賠償低劣

而台籍日兵戰後所面對，並不是和平生活的到來。比起一般日本降兵，台籍日本兵的處境更為艱辛。當從被俘虜處要回台灣時，許多人必須歷經千辛萬苦。例如海南島共有近一萬五千人的台灣兵，當日軍都已坐船歸國，但他們卻被限制在戰俘營中，缺少給養、貧病交迫，歸期遙遙無期。受訪者黃圳島阿公，還是自己逃出戰俘營，搭乘小船偷渡返台。甚至有在北朝鮮被蘇聯俘虜的台灣兵，被帶到中亞進行苦役勞作，直到1947年，戰爭都已經結束了兩年後才被釋放。返國後的台籍兵，因為其戰鬥經歷，被歸為危險分子，面對國民政府二二八的大肅清，肅殺的氣氛讓他們根本不敢跟戰友聯繫，面對可能會被捕的危機，有人甚至必須開始跑路生涯。

二二八後許多台籍日軍遭到逮捕

在國共戰爭中，缺兵孔急的國民政府也向這批剛解甲歸田的台灣兵招手，在保證不赴中國戰場的條件下，有人換上國軍制服加入七十軍，卻被繳械強押上船，到中國參與國共內戰，轉戰徐蚌等各大戰場。幸運者還有機會返回故里，不幸者被俘虜至共方，從此兩岸分隔，滯留對岸幾十年。而台籍國軍的命運，在政府方，卻遭到遺忘，生死無人聞問。歷經國、民兩黨政府的執政，均未正視這段歷史，真正回應他們的尊嚴與被攪進時代亂流的人生。台籍老兵許昭榮，以一己之力，走闖兩岸追探每一位台籍老兵的線索，寫下八百多位滯留中國的台籍老兵歷史，為這段政府忽略的史蹟留下紀錄。甚至在2008年，以自焚表達對政府的不滿，終於促成戰爭與和平紀錄公園與主題館的誕生。

萬餘台灣青年成為國共戰場犧牲品

 許昭榮先生以以一己之力為台籍老兵發聲作史

影片最後，以台灣二戰期間的大轟炸為題，台灣本土雖然幸運地沒有成為戰場，但是台灣作為日軍重要的南進基地，在戰爭末期遭受美軍的轟炸卻一點也不少。隨美軍的推進，台灣遭受轟炸的力度也漸次加強。從一開始的機場、軍事基地，到中期的產業設施、糖廠、煉油廠等，至1945年的無差別大轟炸，從本島到離島澎湖都無一倖免。影片中帶到如嘉義市區幾乎全毀，全台各地糖廠均遭轟炸、1945年5月的台北大轟炸，連現今總統府的總督府都被炸毀。從美軍的空炸地圖可以看到，幾乎全台西岸都是轟炸的目標，躲空襲也成為全台民眾的全民運動，各地的遺留下來的防空洞、以及缺角壞損的老建築，見證這場歷史。這段戰爭的血淚記憶，在戰後卻是成為尷尬的歷史，不復記載於我們的學習記憶中，因為帶領我們勝利的美軍盟軍，過去卻曾是丟下炸彈的那一方。

空襲下嘉義市區幾乎全毀

看完後其實是很沉重的，從日本政府到國民政府，對於台籍日本兵的歷史，都是一段尷尬的歷史，對國民政府而言，作為抗戰勝利的一方，亟需將台灣人轉換為中華民國國民，需將台灣人重新融入中國抗戰八年的集體記憶中，而台灣青年曾經作為日軍的一方，與中華民國軍隊作戰的經歷，應是不願意承認，也不希望這段歷史走向幕前的。

 

許昭榮先生對執政者的生命控訴

執政者在史觀上的刻意隱埋，讓這批台籍日軍的血淚，掩蓋在抗戰勝利的官方立場下，只有當事者本身與親人保留著過去的傷痛。說到底，這些其實是台灣人的集體歷史，當老兵們逐漸凋零之際，對於這段歷史的還原，在台灣社會仍像是非主流的存在，讓人質疑這段歷史，難道不屬於台灣人？難道不應該被知曉？身為台灣人，卻沒辦法從主流教育系統中認識自己的歷史，八年抗戰的中國血淚，替代了我們身邊親人的真正過去，也置換了我們認識歷史的管道。

當年的國民黨政府在國民史觀上的清洗，為了維護其政權的統治正當性，絕對有當時的需要。但是都已經2015年，政黨都輪替過一次，而且可能輪替第二次了。台灣人的史觀，難道不該回歸到台灣人的身上？憲法的修憲困境，是政治的角力與國際情勢的無奈，但是教育的內容，在今日如果還要回到秋海棠的身上，是多麼可笑與荒謬。當有人呼喊著教育必須要回歸憲法，但卻不去想，這部憲法在現今的台灣，有多可笑與不切實際，我們的教育，難道還要紮根在這部悖離現實的老黃曆上嗎？

《未夠秤》 社運英雄出少年

《未夠秤》 社運英雄出少年

影片以2012年要求撤回國民教育科運動為時間軸

這部片以香港這兩年風起雲湧的社會運動作背景，以兩個參與社運的少年為主角，一個是已經紅透半邊天，登上時代雜誌封面的黃之鋒，另一個則是基層社運工作者馬仔(馬雲祺)，兩者都是長期從事社會運動的積極要角，但一位是媒體焦點，能夠號召千百人上街；另一個則是在基層紮根，無役不與的社運後勤兵。相同的是，兩個人的年紀都非常年輕，黃之鋒2012開始擔任學民思潮召集人時，不過15歲，而馬仔同年輟學全職投入社運時，也才18歲。影片從2012年初的反國教(德育及國民教育科)運動開始紀錄，歷經梁振英上台、胡錦濤訪港等事件，到2012年七月全港反國教大遊行，九月12萬人佔領政府總部，梁振英宣布停止強制施行國民教育科為止。

梁振英曾誇言鄧小平應該獲諾貝爾獎

影片透過兩個主角歷經的運動過程，來看兩個路線不同的社運人物，如何看待運動，以及如何被其他人看待。2012年初，黃之鋒的名氣還不太大，看到黃之鋒脫下制服、在天橋上發傳單、在街邊宣講，並沒有太多人理會。學民思潮也只是中學生們自己組成的小團體，沒有政黨奧援和背景，看似掀不起大浪。但隨各種事件的激化，包括梁振英上台後，民主派對一個宣稱鄧小平應該獲頒諾貝爾和平獎的候選人，竟然當選特首的極度不滿，以及胡錦濤訪問香港時，對港府在言論自由與社會運動的嚴格壓制的反彈，使社會氣氛急遽改變。黃之鋒以學民思潮召集人的身分接受訪問時，一個15歲少年，在媒體上不卑不亢、有條有理、應答自如的回應，讓他開始逐漸成名。黃本身也開始被媒體塑造成少年英雄、反梁振英的急先鋒，最後也成為反國教運動的頭面人物，召喚出12萬人的反國教運動。

有興趣的可以看黃之鋒受訪的QA，簡單明確地表達出為何反國教的訴求，確實有大將之風。(https://goo.gl/5TYLT0 )

相較於黃之鋒在媒體獲得的大量曝光與影響力。馬仔則是社民連的組織成員，留著飄逸長髮的馬仔，看起來比較像對社運人士的印象。對於各類運動(爭取外傭人權)、各個重大事件(反國教、反梁、六四包圍中聯辦)馬仔幾乎是無役不與。相較善於激起群眾熱情的黃之鋒，馬仔自己組織的運動，連喊口號也顯得溫柔。馬仔雖然年僅18歲，但已是社運老將，面對與警方的抗爭，即使被捕，也很配合地自動舉起雙手走上警備車，像是走廚房一樣。訪談中馬仔講話雖然沒有夸夸而談、激情四射，但卻非常堅實地在基層進行運動與宣傳教育，同時投入體制內議員選舉的助選活動。而面對檢方控告非法集會，仍堅不認罪，堅持自己的行為是正確的，即便面臨入監服刑的威脅，雖然害怕仍不改其志。

馬黃兩人從小住在同一社區，但是在街頭才真正認識

馬仔談黃之鋒的路線

兩個人在這場運動中，扮演著不同的角色，一個是媒體寵兒，社運英雄，擁有話語權向大眾喊話，號召更多人加入。另一個則是默默出力的社運後勤兵，在運動前與夥伴搬運著旗幟、道具的板車，讓運動能夠順利成行。兩個人很巧的是從小竟然是住在同一個社區，上同一間學校，但是從未真正認識，直到在街頭相遇才真正有往來。面對彼此的角色，對馬仔的訪談，隱約看出社運界對黃之鋒英雄形象的不滿，不過馬仔很坦率地認為黃之鋒沒甚麼不好，每個人都有他的角色可以扮演，黃之鋒可以當社運名人，去上電視講話，吸引更多人投入。黃的方法是透過主流媒體來出名，有名後才能掌握話語權，要這樣做，唯一的方法就是必須要出名

香港在歷經中共對於民主、新聞自由到教育制度等，逐漸緊縮的中國化過程，影像中不斷揭露人民的反感，抵抗的力量也逐漸升溫。從打破往年慣例式的維園紀念64集會，升溫至會後包圍中聯辦，反國教運動更成為反中共對香港插手的標竿，抗爭活動參與的人數漸次升高，警民衝突更形激烈，加上港府無誠意的回應，更是提油救火。(2012年7月30日，有9萬市民上街反國教，獲得的反應是，教育局長說沉默的大多數沒上街，就代表其他691萬市民是支持國民教育科，這九萬人上街是強姦民意的行為。)。

經濟第一的香港人，開始大量走上街頭，到最終學生集會絕食、大量市民逼爆政府總部，終於讓梁振英讓步，交由學校自行判斷是否推行國民教育科，不再強制一致推行。梁振英宣布的隔天便是香港立法會選舉結果出爐，民主派雖然獲得56%的選票，但僅贏得70席次中的27席。在反國教勝利之際，也暗示香港民主的未來仍然艱辛。影片看完，許多層面都會讓人想起台灣的反黑箱課綱運動，現在反黑箱課綱像是留下一個什麼都沒解決的解決方案，看完影片，看到一水之隔，同樣面對中國壓力的香港，也許大家會有更多的想法。

亞視的偏頗報導

順帶一提，片中帶到香港亞洲電視對反國教運動的報導，將政府指為建設香港的力量，而黃之鋒等人則是破壞的力量，背後又有倫敦跟華盛頓等"外國勢力"介入，這些學生的行動，是破壞派政客為炒熱立法會選舉，利用無知學生來當政治打手的下流伎倆。看了真的很有某種熟悉感。

最後，跟大家分享片中出現beyond的《抗戰20年》，https://goo.gl/vb6dWT，根本社運召喚神曲。

人ㄌㄤˊ來了

人ㄌㄤˊ來了

太魯閣族人2014封路抗議

昨日看了《人ㄌㄤˊ來了》，剛好正在追日劇《拿破崙之村》，兩相對照頗有感觸。2014年花蓮慕谷慕魚的銅門村太魯閣族人鳴槍封路，宣告要求暫停亂象嚴重的觀光行為。導演拍攝這件事件的前因，脈絡地敘述出為何族人會有此激烈的抗爭。因為當家園"被"成為觀光勝地，假日高達三千人的觀光人潮，早已成為當地族人的夢魘。

鄉間小路塞滿觀光車輛

影片從2005年位於花蓮太魯閣的慕谷慕魚開放觀光說起，花蓮縣政府看準觀光商機，開始推銷慕谷慕魚，爾後成為口耳相傳的美麗秘境，每年有近19萬人次的觀光客造訪，但是人來了，卻沒有完善的配套措施。載滿觀光客的車輛大肆地進入小小的銅門村，緊窄的鄉間道路塞滿九人座小巴，竟成偏鄉也會塞車的奇景，觀光帶來人潮，同來帶來大量的垃圾與對環境生態的難以承受，竭澤而魚式的旅行團觀光讓塞車、垃圾與生態破壞(當地溪流苦花魚的消失)，成為當地住民的災難。

面對已經成形的觀光亂象，花蓮政府還進一步希望將慕谷慕魚打造成全國第一處的自然人文生態景觀區，但是在整個園區還沒真正成形之前，縣政府由上而下地召開了園區的公聽會，可是園區的決策卻是由政府、學者們，在缺乏住民參與的情況下所訂出來的。村民Mimi在公聽會時說道：「甚麼叫人文自然生態，你第一個就要注重人文，你第一個就要注重住在那邊的人願不願意，這是最重要的。」

片中也出現數次公聽會的畫面­，村民的部落會議也一再拒絕政府的園區提案。當現在已經夠亂的情況下，變成了所謂的生態景觀區，亂象能夠變好嗎？或是將會雪上加霜？部落的族人害怕一但簽約了，就像是簽了賣身契，後面就被政府拿法律來壓。對於政府的不信任，族人強烈要求園區的經營，應該交由住民自主管理。如果變成外面的財團進來蓋豪華飯店，而族人變成財團經營的園區清潔工，這樣的經濟發展，根本是變相地把自己和土地賣給外人。

缺乏專業的導遊用原住民的名字當玩笑

影片中一個片段是村民自己紀錄每天的觀光量，原本派出所每天登記的入山應該是600人，但記錄卻顯示有近1500人進來。畫面穿插著九人小巴司機們的無線電對話，以及導遊在當地解說的畫面，當導遊對觀光客簡介慕谷慕魚的時，除了資料錯誤，又對原住民姓名大開玩笑，例如笑談莫那·魯道的兒子是魯蛋，孫子是魯味，這種讓族人難忍的漢人笑話。

靜謐的鄉間小路，車來車往，每日高達千人的遊憩人潮，自然環境已難以承受。而缺少住民參與的觀光型態，變成消費美麗風景與缺乏尊重的走味行程。影片最後太魯閣族人鳴槍封路，當電視新聞上兩分鐘看似過激的畫面，其實是累積了數年的憤怒。但是目前慕谷慕魚的狀況，仍未能獲得解決，觀光與生存還在尋找共生之路。

預告片：https://www.youtube.com/watch?v=RQHrn9Mu9ZI